学校から

　福田小学校の閉校記念誌「追憶」が完成しました。今週から各地区の区長様をとおして、または郵送で旧福田小学区の皆様はじめ卒業生、教職員、関係各位の方々のお手元に届いていることと思います。閉校記念事業実行委員の皆様はじめ玉稿をお寄せくださった皆様、本当にありがとうございました。

　神南小学校と同じく、この記念誌の配付をもって閉校記念事業の一切を終了とさせていただきます。本事業に携わったすべての方々の協力に対して、あらためて感謝申し上げます。

　なお、本記念誌も数冊の予備がございます。ご希望があれば実費にてお分けできますので、わらびが丘小学校（０４７８－７９－６６５５）までご連絡ください。よろしくお願いします。　（文責　海寳）

　むずかしいことをやさしく　

　やさしいことをふかく

　ふかいことをおもしろく

　おもしろいことをまじめに

　まじめなことをゆかいに

　そしてゆかいなことはあくまでゆかいに

　これは、小説家で放送作家の井上ひさし氏の言葉です。劇作家でもある氏が、演劇について語った言葉なのではないかと思っているのですが、教育にも大いにあてはまるのではないかと思っています。

　この言葉を初めて知ったのは、確かどこかで読んだ永六輔（えいろくすけ）氏の文章からです。あいまいな記憶ですが、初めの３行だけが紹介されていました。それだけでもインパクトは大きかったのですが、のちに続きがあるということを知り、調べてみると前述の３行でした。写真は本校の校長室及び職員室に貼ってあるものです。やや言い回しが違っていますが、平易な言葉で指導の本質をついている印象的な言葉です。

　授業の基本は「楽しくてわかりやすい」だと思っています。そこに楽しさがなければ子供たちは興味をもって話を聞くことはできません。各先生方の教材研究の力がモノを言います。指導者として永遠に追求できるテーマかもしれません。

　本校の先生方は「楽しくてわかりやすい」授業をめざして日々実践しています。　（文責　海寳）　　

　だいぶ芋畑らしくなってきました。順調です。でも、まだ土が見えている部分があります。土の部分がすべて葉で覆われるぐらいに伸びたら、次は何をするのでしょう？　「つる返し」？　収穫前に何か子供たちも手をかけられることがあればいいなぁと考えています。　（文責　海寳）

　２週間の夏休みをはさんで今日からまた授業が再開しました。朝、登校した子供たちに声を掛けました。

　「楽しい、充実した夏休みを過ごせましたか？」

　「うん、いっぱいあそんだ」

　「はい、家族でバーベキューをしました」

　「庭のプールであそんだ。冷たくて気持ちよかった」

　「家の中で、テレビやゲームばっかりやってた」

　「ずっと本を読んでた」

    「う～ん、学校のほうがいい。友だちに会えるから」

　今年は期間も短く、しかも猛暑だったのですが、子供たちなりに過ごせていたようです。とにかく、大きな事故もなく、みんなの元気な顔を見られたことが一番うれしかったことでした。

　今週は、再び午前中の４時間授業です。コロナウィルス対策に加え、熱中症の危険もあります。熱中症対策にも十分配慮していきたいと思います。　（文責　海寳）

　つるも伸び、かなり密になってきました。畝と畝の間の圡の部分が見えなくなるくらい伸びてほしいですね。　（文責　海寳）

　つるが伸びてようやく芋畑っぽくなってきました。まだまだぐんぐん伸びていってほしいところです。　（文責　海寳）

　今日は終戦記念日です。例年であれば各地で戦没者追悼慰霊式が開催されるところですが、今年はコロナウィルス感染防止のため中止が相次いでいるとの報道がなされています。しかし、戦後75年の今年も、各地で平和への祈りは続いています。

　「祈り」の語源を調べてみると、「生(い)を宣(の)る」＝いのる、「意を宣る」＝いのる　などと出てきます。「宣る」とは、もともと神や天皇が神聖なる意向を人々に対し口で言ったりして表明することだそうです。「意」という字を分解すると、心と音になります。心の音ですね。普段は考えたこともないけれど、何かを想像させるフレーズです。

　「命」の語源も、「生の内」＝いのち、「息の内」＝いのち　と出てきます。105歳で亡くなった聖路加国際病院の名誉院長だった日野原重明先生は、「命とは生きている時間である」とその著書で言われていましたが、ほんとうにそうだなと思わず納得してしまいます。

　8月は、ヒロシマ・ナガサキの原爆被害者追悼の祈りをはじめ、祈りの季節とも言えます。

　近年、世界的規模で噴火や地震、台風などの自然災害が猛威をふるい、人間の力をはるかに超えた自然の力になすすべもないという出来事が続いています。

　アメリカのカリフォルニア大学では「祈りの効果」を研究し、現在の科学では説明がつかないが、確かにその効果は確認できることを実験で証明しています。

　私たちもことあるごとに無事を祈る、健康を祈る、幸せを祈る、成功を祈るなど、祈りと共に日常があることは間違いありません。最後に頼ったりすがったりするのは、やっぱり何かに祈ることなのでしょう。

　ハワイは英語で“Hawaii"と書きます。なんで最後に"i"が２つあるんだろう？　と疑問に思い調べてみると、ハワイ語で”Ha"は生命、“Wai"は水、”I"は魂を表しているとありました。

　「い」は命であったり魂であったり、何か共通のものを感じた気がしました。

　言葉に目をとめて、疑問に思ったことを調べてみると新しい発見があります。昔は百科事典や専門書を調べてみないとわかりませんでした。また、図書館にいって本を探す手間を考えると、探す気も失せてしまうほど時間がかかることばかりでした。しかし、「超スマート社会」になりつつある現在、パソコンやスマートフォンをはじめとする素晴らしいツールを得て、インターネットを通して簡単に調べられるのでほんとうに便利な世の中になりました。時間がかからなくなった分だけ新たな発想を広げて調べてみるのも興味深いものがあります。

　ただ、この便利さを享受している現代に生きる私たちの平和は、戦争に散った多くの犠牲の上に成り立っていることを忘れてはなりません。そして、インターネットを介さずとも、戦争により多くの家族に降り注いだ悲しみや絶望、やり場のないつらさなど、実際に聞くことはできない埋もれている貴重な事実を、身近にある図書の活字がまるで語りかけるように私たちの耳に届けてくれるのです。

　コロナウィルスの影響で外出を控えざるを得ない日が続いています。自宅の古い本棚に眠る、価値ある一冊との出会いを求めてみてはいかがでしょうか。私は、学校の図書室の本棚にあった「あの日を生きて－私の戦争体験記－　佐原市」(平成4年刊行)を読みながら、平和への祈りを新たにしています。　(文責　海寳)

　「水は方円の器に従う」

　これは、閉校した神南小学校の玄関に飾られていた木彫の書です。現在はわらびが丘小学校の校長室に飾られています。

　揮毫（きごう）したのは、渡邊操（存軒）先生です。言葉の意味は、「水は、入れ物の形によって四角（方）にも丸（円）にもなる。人もこれと似たようなもので、交友関係や環境によって、良くも悪くもなる」とのたとえです。出典は「韓非子（かんぴし）」※中国戦国時代末期の思想家韓非（かんぴ）の著書。

　渡邊操先生は、安政２（１８５４）年、旧良文村（小見川）久保に生まれ、東京で学業を学び明治１４（１８８１）年、自宅に現在の千葉県立小見川高等学校の前身となる「無逸塾（むいつじゅく）」を開き、地域の青年教育のために奔走したそうです。（神南小学校閉校記念誌より）

　この言葉は、見方によっては、「様々なものに柔軟に適応する」とも解釈できますね。

　「上善は水の如し（じょうぜんはみずのごとし）。水は善(よ)く万物(ばんぶつ)を利(り)して争わず」という言葉があります。これは、中国の春秋時代の哲学者である老子の言葉です。意味は「最上の善は水のようなものである。水は万物を助け育てて自己を主張せず、他と争わず、だれもが嫌うような低いほうへ流れて、そこにおさまる」というものです。

　水にまつわる言葉はいろいろありますが、それだけ大切なものであるからでしょう。

　本校も、環境に左右されやすい子供たちが良くなるための「素晴らしい入れ物」になれるように、教職員一同力を尽くしていきたいと思います。　（文責　海寳）

　茎が伸びてきて、畝から滑り落ちるように葉が広がっている場所が見られるようになってきました。少しずつですが、生長が見られます。しかし、場所によっては生育不良なのか、やや寂しいところもあります。これから伸びていってくれるといいですね。でも、今年は１年目です。作物が育つ土壌としてどうなのかを探る意味での試験的な取組でもあります。大体の感じをつかんで来年に向けての肥やしにしていければと思います。　（文責　海寳）

　神南小学校の閉校記念誌が完成しました。地域の皆様や御寄付をいただいた方、原稿執筆者、卒業生など多くの方々からお力添えをいただきましたことに深く感謝申し上げます。各区長様を通じて、または郵送で、すでにお手元に届いている頃かと推察します。ページを繰るごとに懐かしさがこみあげてくるのではないでしょうか。

　なお、このアルバムの配付をもって、閉校記念事業の一切を終了とさせていただきます。閉校記念事業実行委員会の皆様、長期間にわたり本当にありがとうございました。

　神南小閉校記念誌ですが、数冊の予備がございます。神南小の卒業生の方に限り、先着順で実費でお分けすることは可能です。注文できなかった方や、新たに手元に置きたいという方がいらっしゃいましたら、[わらびが丘小学校　７９－６６５５]までご連絡ください。無くなり次第終了とさせていただきます。よろしくお願いします。　（文責　海寳）

  今回は、私（海寳）が、6年生の算数の問題を作成してみました。算数の問題を作ったのは初めてですが、日常にありがちな設定をしたうえで、どう対処するかを図ってみました。単元名は「割合」です。学習課題は、「日常生活で生きる割合の考え方を知ろう」です。

　問題は以下のとおりです。１００％オリジナルです。

《さんすうのもんだい》

・お母さんと買い物に行ったゆあちゃんは、ずっとほしかったくつが７０％引きで売っているのを見つけました。ほしい色とはちがいますが、色ちがいだと、さらに３０％引きです。

　どちらを買うかまよってしまいました。

　もとのねだんは３，５００円（税別）です。

　もし、あなたがゆあちゃんとすごく仲の良い友だちだとして、「こっちのほうがいいよ」とおススメするならどちらですか。

　また、それはなぜですか。「だってさぁ、」に続くように、二つ以上の理由を入れなさい。

　買う時にはらう金がくもふくめてせつめいしなさい。

　ちなみに、ほしかったくつはげんてい５足で、２足のこっていますが、色ちがいのくつは、同じくげんてい５足で、のこりは１足だけです。

さんすうのもんだい　回答用紙

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　氏名　　　　　　　　

ゆあちゃん、私は　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　がいいと思うよ。　

だってさぁ、

　①

　②

　③ 

　だから、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　すれば？

　まずは５分間で考えてみよう、と指示しましたが、途中で「あと５分」「あと１０分」と要求され、一生懸命考えている様子に思わず「いいよ」と言ってしまいました。

　問題文をよく読み込み、頭を抱えながら深い学びに入っていました。

　子供たちの回答で最も多かったのは「色ちがいのくつをおススメ」でした。理由は、安いから。余ったお金で他のものを買える、というものでした。

　また、７０％引きからさらに３０％引きに「えっ？　タダ？」と考えてしまう子もいました。「さらに」という言葉の意味を飛ばしてしまったようです。まさに、リーディングスキルが問われる部分です。

　さらに、限定５足で残り２足などの条件付けがなされているので、その部分も考えながらの理由付けができるとよいと思います。

　全体的な傾向を聞いた後で、「税別」と「税込」の値段の違いや、考えられるパターンを５種類あげると「それもありかー」「じゃぁ・・・」「ちょっと変えようかな」という表情をした子が何名かいました。

　また、自分で買うのではなく、すごく仲の良い友だちにおススメするという状況を考え直し、相手の気持ちに思いをいたすことで、また違った理由を考えられる可能性を感じました。

　問いでは、「おススメするならどちらですか？」と尋ねていますが、「両方買えば」という考え方も間違いとは言えません。実際の場面ではあり得るからです。

　もっと極端に言えば今回の問題では、「全部（３足）買うのもありかも」という発想も面白いでしょう。なぜなら、全部買っても元の値段よりも安いのですから。２足、あるいは３足同じ靴を買うことのメリットを出し合うことで、新たな価値観に気づくこともあるはずです。

　２０３０年の社会に必要な思考の一つとして、「AかBかを考える中で、Cという発想を持てることが大切だ」と言われています。この発想こそがAI（人工知能）には持てない力だと言われています。

　交流に時間をかけられれば、より多くの理由をつむぎだせるのではないかと思いました。

　正解のない課題に、あらゆる知識と経験を動員して頭をひねっている子供たちの姿は、まさに「学び」の姿と言えます。　

　ソーシャルディスタンスは意識させていたのですが、学習に夢中になるとどうしても・・・。　・・・言い訳になってしまいました。　（文責　海寳）

　梅雨が明けました。梅雨明けに合わせたかのようにヒマワリも大きく花を開かせています。青空もまぶしいぐらいです。やっと夏が来た、という感じです。

　多くの学校では本日から夏休みとのことですが、本校では休校期間の学習の遅れを取り戻すために、今週いっぱいと２４日からの週に午前中４時間授業を行います。今週は午後に保護者との二者面談も行います。今週を乗り切れば夏休みです。頑張りましょう。　（文責　海寳）

　芋の葉がかなり密になった感じがします。場所によっては黒いマルチが見えないぐらい茎をのばし、葉を広げているところも見られます。梅雨も明け、真夏の日差しを受けて葉の色も濃緑に近づいてきました。

　教務主任のY先生がフェンス際に植えた約300本のヒマワリが咲き始めました。旧三中時代は大きな樹木がうっそうと茂っていた場所です。しかし、スクールバスの出口をつくるためにすべて伐採されました。おかげで明るくすっきりしました。しかし、すっきりしすぎてやや寂しい感じでもありました。そこに、Y先生が一本一本苗を植えていったのでした。休校期間中の夕方に植え続け、約2週間かかってすべて植え終わりました。

あとに続いて次々にフェンス際を彩ってくれるのが楽しみです。　（文責　海寳）

　昇降口から２階に上がる途中に、ソーシャルディスタンスを意識させるために福男君(福田小)と神子ちゃん(神南小)が待ち構えています。養護教諭のY先生が作ったもので、一斉登校が始まってからしばらくは保健室前に、７月に入ってから現在の場所に移動してきました。

　すると、きのうの朝、今まで見たことのないキャラクターが増えています。チャタロウくんです。神南小キャラクターのアオバズクのアオタロウくんならぬ「チャタロウくん」。みんなのソーシャルディスタンスをまばたきもせずに見張っています。

　みんな、ソーシャルディスタンスを守りましょうね。

　でも、もし守らなかったらどうなってしまうのでしょうか。　（文責　海寳）　

  児童会運営委員会が中心となって、各クラスで作成した「いじめゼロ宣言」を児童用昇降口にはり出しました。いじめを絶対許さない姿勢と、だれにでも親切に思いやりのある態度で接しようとする気持ちがたくさん伝わってきました。

　一人一人の思いの結集が学校全体の雰囲気を作っていきます。みんなが安心して生活できるわらびが丘小学校にしていきましょう。　（文責　海寳）

　新型コロナウイルスの感染拡大防止の一環として、国からは企業に対して「テレワーク」が推奨されています。緊急事態宣言下では、多くの企業でテレワークが実施され、その可能性を評価した声も聞かれます。ただ、仕事によってはテレワークが不可能な職種もあるので、一概に良いとか悪いとかの評価は出しづらい面もあります。

　ところで、「テレワーク」の意味を考えたことはありますか。

　「テレ」を使った言葉を集めてみると次のようなものが頭に浮かびます。

　　テレビジョン　tele-vision

　　テレフォン　　tele-phone

　　テレパシー　　tele-pathy

　　テレスコープ　tele-scope

　　テレポーテーション　tele-portation

　「テレ」（tele）はもともとギリシャ語で「遠い」を表す言葉だったそうです。現在は「遠方の」「電信の」という意味で使われるそうです。

　テレビジョンは「遠くに画像を送る」、テレフォンは「遠くに声（音）を送る」という意味になります。

　共通するものを取り出して意味を探り、語を分解して考えると、うっすらと語の成り立ちが見えてきます。

　「テレワーク」の意味があぶりだされてきたでしょうか。

　「物語」の「物」の意味を知っていますか。

と、尋ねると多くの返答は「考えたこともない」でした。

　「物」（もの）に対するのは「事」（こと）。「こと」とは、古事記や日本書紀など「事実」を表すと言われています（はたしてどこまでが事実かは定かではありませんが）。それに対する「もの」は、「現実にはないもの、霊的なもの」を表すと言われています。「物の怪（もののけ）」の「もの」と通じるかもしれません。

　つまり、事実ではない（フィクション）、現実にはない話を語る（騙るーかたる）ことを「物語る」というわけです。

　このように、あたりまえのように言葉だけを覚えて、その意味なんて「考えたこともない」ということが身の回りにはたくさんあります。そのようなことに目をとめて不思議に思ったり疑問を持ったりすることから学習は始まります。まずは目をとめる（意識化する）ことを習慣化させることが大切です。そして調べて意味を探るのです。

　これこそが「無意識の意識化」であり、「主体的な学習」の始まりです。

　NHKの「〇〇ちゃんに叱られる」という番組は、まさにそれを地で行っています。

　新たに得た知識や、自分で発見した考えは誰かに話したくなります。誰かに聞いて欲しくてたまらなくなります。その結果、「へぇ〜」「初めて知った」「すごい！」というリアクションが返ってきたら最高です。気分がよくなって、もっといろいろな人に話したくてしょうがなくなります。

　「アウトプット」の効果です。相手から良い評価を得ることで、繰り返してしまう。その結果、一生忘れない知識として定着します。

　これまでの学習は、知識を得て(インプット)、それを生かす(アウトプット)までに至らないことが多くありました。生かすのはテストぐらいでしょうか。しかし、本来の学習は日常生活や社会生活で生かすためにあるのです。使って生かす(アウトプット)ために行うのが学習です。「学びの必然」です。不思議や疑問が「知りたい」「解決したい」に変わり、調べて考えてまた調べてわかったことを誰かに伝えて評価を得る。その評価が良い感触なら気分よく他の誰かに話したくなり、また気分よくなる。このようなプラスのスパイラルが自然に学習効果を上げていくのです。

　新しい学習指導要領は２０３０年の社会に生きる目の前の子供たちに、今、身に付けさせるべき力は何かということを見据えて、「主体的・対話的で深い学び」「無意識の意識化」「正解のない課題に立ち向かう」「合意形成能力」「発想とひらめき」「創造力」「課題発見・解決能力」「メタ認知」などをキーワードとして、それぞれの発達段階に応じて学習内容を定めています。　

　今日はこの辺にしておきます。　（文責　海寳）

　少人数指導員のK先生が、図書室前の掲示板を夏らしく飾ってくれました。驚くのは紙で作ったキャラクターたちのその精巧さです。手が込んでいます。いったいいつ作っていたのでしょう。この夏バージョンの前の、梅雨バージョンも素敵でした。「雨に濡れる紫陽花」がテーマでした。見どころは、雨粒の一つ一つまで細かく貼られていたことです。スズランテープを細く裂いて斜めに幾筋も貼り、そこに一粒一粒の雨粒を貼っていたのでした。

　今回の昆虫やキャラクター、そしてひまわりの編み込みなど、本当に細かな部分に先生の職人技が光っています。どこにどんな工夫があるのかをよく観察して、若い先生方はじめ児童の皆さんにもその技術を自分のものにほしいと思います。

　こちらは職員室前の壁の様子です。玄関から入って正面の場所です。　　

　ここには、これから「わらびが丘　こんな学校にしたい　キラッ！わらびっ子」と題し、わらびが丘小学校がこんな学校になったらいいな、という全校児童一人一人の思いを気球に乗せてはりだす予定です。現在Y先生を中心にして作成中です。完成をお楽しみに。　（文責　海寳）

　葉っぱがかなり大きくなった感じがします。少しずつ密集地が増えてきました。

　左の写真は学校の前の畑です。これぐらいになるにはあとひと月はかかるでしょうか。楽しみです。

　中学２年生の国語の教科書に「夏の葬列」（山川方夫作）という作品が載っています。真夏の芋畑を舞台にした、幼いころの出来事が主人公の人生を翻弄させてしまうお話です。偶然が偶然を呼び、それが最後には必然になってしまったかのような錯覚を起こさせる不思議なストーリーになっています。

　過去と現在を行き来する構成になっていますが、各場面の第１文が芋畑の様子を描写しています。クライマックスに差し掛かる場面の第１文は、

　「芋の葉を白く裏返して風が渡っていく。」

　最も印象的なフレーズです。

　このお話の中では「白」という色がひとつのキーワードになっています。熱く照り続ける白い真夏の太陽。遠くで白く輝く海。そのような日常の中に、非日常である葬列の白い装束。主人公のみが知る「白」に隠された秘密とは。主人公が幼いころ体験した悪夢のような事実（戦争中、疎開先でいつも自分をかばってくれた二つ年上の白いワンピースを着たヒロコさん。その日も芋畑の中で一緒にいたそのとき、突然やってきた艦載機の機銃掃射に動けなくなった自分をヒロコさんは必死にかばってくれたのに、恐怖の極限だった彼は逆にヒロコさんを突き飛ばして死なせてしまったという過去）をずっと重荷として避け続けて生きてきた自分。他の誰も知らない過去の事実。今は、エリートサラリーマンとして毎日を送っているが、ある日の出張帰りに、あの悪夢のような場所に戻ってきます。あの日と同じ芋畑を眺めることを一つの区切りとして、あの悪夢を自分の中に永遠に埋葬しようとしたのでした。ところが、新たな事実が発覚し、逆に二重の苦しみを背負うことになります。それは、ヒロコさんの死とともにそれが原因で亡くなったヒロコさんの母の死でした。結果、彼は二つの死を受け止めて生きていく覚悟を決めるのでした。それまで避け続けてきて、悪夢のような記憶を永遠に自分の中に封印しようとしたのに、逆に苦しみが倍になってしまったという悲劇。戦争の時代の、けっして特別ではなくありがちな日常のある一場面が、少年の人生を翻弄した読み応えのある小説です。

　「芋の葉を白く裏返して風が渡っていく」

　芋の葉の裏側に隠されていた白。風が、それまで隠れていたもうひとつの事実を白日の下にさらしたこと。いったんは「白いワンピース」を着たヒロコさんは自分が突き飛ばして死んだのではないのだと勘違いし、自分は無罪(シロ)だと軽はずみに思ってしまったこと。

　最後のどんでん返しを暗示するかのような巧みな表現として、しかも何気ない日常を切り取っただけの平凡な描写に込められた深い意味に、ついため息が出てしまいます。

　読むたびに何か新しい意味を見つけてしまいます。

　読書は、本との対話であり、著者との対話であります。古い本であれば、歴史上の人物との対話でもあります。そこにどんな意味を込めたのか。何を語ろうとしたのか。読み手は、作者の真意を探り、意味を知ろうとします。しかし、読み手は自分自身の経験と関連付けて新しい理解をすることで独り歩きを始めます。著者の意図と離れていきます。

　読書とはそんなものだと思います。それぞれが、それぞれの感じ方や考え方を持つことで良しとする。これからの「正解のない課題に対して、ひとりひとりが納得解や最善解をもたなければならない」時代に、最低限必要なスキルとなるはずです。

　話が長くなり、しかも全く関係ないところに飛んでしまったことを深くお詫びします。芋苗は順調に育っていました。　（文責　海寳）

　「２０１１年にアメリカの小学校に入学した子供たちの６５％は、大学卒業後に、今は存在していない職業に就くだろう」

　これは、２０１１年８月７日のアメリカの新聞「ニューヨークタイムズ」紙のインタビュー記事で、キャシー・デビッドソン氏（ニューヨーク市立大学大学院センター教授）が語った言葉の一部です。

　このほかに、

　「今後１０～２０年程度で、約４７％の仕事が自動化される可能性が高い」

　（マイケル・A・オズボーン氏　オックスフォード大学准教授）

など、社会構造が大きく変化することを予測した意見が同じ時期に目立つようになりました。

　２０１１年に小学校に入学した子供が大学を卒業するのは２０２７年です。今年は２０２０年なので、７年後ということになります。

　現在の６年生にあてはめれば大学1年生、1年生なら中学2年生になります。もうすぐです。　　　　

　確かに、AI（エーアイ＝人工知能）の発達により、身の回りの様々なことが一層便利になってきています。

　「Society（ソサイエティ＝社会）5.0」という言葉もよく耳にします。Society1.0は狩猟社会、2.0は農耕社会、3.0は工業社会、4.0は情報社会、そして、次に来るのが「超スマート社会」と言われています。現在はもうすでにそこに足を踏み入れているかもしれません。「スマホ」（スマートフォン）は、だれもが普通に持つ時代になっているのですから。自動車も文字通り「自動運転」がすでに実用化されています。人が操作しなくてもAIが操作してくれるようになってしまっています。

　そのような現実を考えれば、６５％の新しい職業というのはあながち間違いではない気がします。皆さんはどうお考えですか？

　小学校では、今年から新学習指導要領が全面実施されています。

　学習指導要領とは、全国どこの地域で教育を受けても、一定の水準の教育を受けられるようにするため、文部科学省が学校教育法に基づき、各学校で教育課程（カリキュラム）を編成する際の基準を定めたものです。10年ごとに改訂されます。

　学習指導要領では、小学校、中学校、高等学校ごとに、それぞれの教科等の目標や大まかな教育内容を定めています。これらを基本にして、学校では地域や学校の実態に応じて教育課程を編成しています。

　今回の改訂では、これまでと大きく変わったことがあります。

　それは、「何を理解しているか、何ができるか」「理解していること・できることをどう使うか」の先に「どのように社会・世界と関わり、よりよい人生を送るか」という新しい時代に必要となる資質・能力の育成がクローズアップされたことです。

　そこには、

　「人工知能が進化して、人間が活躍できる職業はなくなるのではないか」

　「今学校で教えていることは、時代が変化したら通用しなくなるのではないか」

といった疑問や心配が背景にあります。

　長くなりそうなので、この続きはのちほど。　（文責　海寳）