学校から

　保健室前の掲示板を折り紙アートが飾っています。

　学校保健支援員のS先生が作成してくれています。キャラクターから小物まで一部を除いてすべて折り紙でできています。時期に応じて変わっていくので、次はどんなテーマなのか子供たちも楽しみにしています。

　子供たちの間でも折り紙がプチブームで、昼休みの保健室や、学級でも一心不乱に折り紙を折っている姿を見かけます。集中しています。折り紙は日本の伝統的文化の一つと言えます。

　折り紙は、江戸時代以前からあったようですが、庶民に親しまれるようになったのは江戸時代からだそうです。現在では、「ORIGAMI」として世界各地に広まり、世界中に愛好家がたくさんいるそうです。

　日本には、昔から「たたむ」文化がありました。毎日寝具をきれいにたたんで押し入れに入れます。和服も端をそろえて方形（四角）にたたみ箪笥に仕舞います。和室の畳（たたみ）も元はたたんだものなのだそうです。「たたむ」ことは「整理する」ことを意味します。これは水田稲作を主とした農民の勤勉さからきたものだと言えるでしょう。（参照「おりがみの歴史」より）

　日本の昔からの住居には、さまざまな「間（ま）」があります。茶の間、居間(いま)、床の間(とこのま)、寝間(ねま) ※寝間着(ねまき)   などです。「すき間」も間のひとつです。「間」は襖(ふすま)1枚で仕切られていますが、襖を取り払うと「広間」になります。用途に合わせて自在に広さを変えられる柔軟で便利な作りです。建物を有効に活用しようとする工夫がここには見られます。

　ちなみに、襖(ふすま)はもともと「衾(きん)」という字だったそうです。「衾」は「布団(ふとん)、寝具(しんぐ)」をあらわし、寝所(しんじょ、ねどころ)は「衾所(ふすまどころ)」といわれていました。そしてこの字は、中国から伝来したものではなく、日本でできた文字なのだそうです。さらに、「ふすま」という読み方は、寝所をあらわす、文字どおり「臥す(ふす)間」から来ているという説が有力です。

　風呂敷の文化も「間」と似たところがあるかもしれません。用途に合わせてさまざまに形を変え、いろいろな場面でとても重宝する便利グッズです。「包む」という、これも古来から日本で発達してきた文化の一つです。環境問題から端を発したレジ袋の有料化によりエコバッグやマイバッグが増えてきていますが、使わない時にはたたんでコンパクトに持ち歩ける風呂敷も、今あらためて見直されています。

　折り紙は、「折る」ことで平面から立体に自在に形を変えていきますが、広げれば元の平面に戻ります。この「素材の良さを生かして様々に形を変える」「形を変えても元に戻せる」柔軟性こそが日本人の持って生まれた資質なのかもしれません。

　折り紙で、柔軟な思考力や想像力を育んでほしいと思います。　（文責　海寳）

　写真は、左上から順に５年生の算数「小数の割り算」～小数どうしの割り算の方法～、６年生国語「パネルディスカッションで伝えよう」～防災をテーマに～、１年生図工「はじめての生活画」～しゃぼんだまとんだ～、６年生理科「成長と水の関わり」～ホウセンカの水の吸い上げ～　です。子供たちは皆真剣です。授業に集中している様子がわかります。例年であれば、気分は夏休みですが今年は違います。あと３週間、先生方には楽しくてわかりやすい授業をよろしくお願いします。子供たちも授業を楽しみにしています。　（文責　海寳）

　茎が伸びて、葉っぱの枚数が一気に増えました。いい感じです。この調子でどんどん生長していってほしいものです。　（文責　海寳）

　予定より１か月遅れで第１回学校評議員会を開催しました。福田・神南両地区から３名ずつ計６名の有識者の方に香取市教育委員会からの委嘱状を手渡し、正式に発足しました。これから１年間どうぞよろしくお願いいたします。 (文責　海寳)

　昇降口の外で行っているのは、音楽のリコーダーの学習です。飛沫感染予防の観点から、音楽では歌唱と器楽演奏が室内ではできない状態です。そこで、雨が降っていない時を見計らって、アウトドアでの器楽演奏となりました。隣同士も距離を取って、向かい合わせにならないように、一列になって音を出します。早く室内でリコーダーの響きを楽しみたいですね。右の写真は、３年生の理科の学習です。キャベツは青虫が食い尽くし、筋だけになりました。モンシロチョウはすべて旅立ちました。畑の後始末も大変です。少し密になってしまいました。　（文責　海寳）

　授業では、さまざまなICT機器を活用します。写真では、両授業とも書画カメラを利用して、お手本を大きく映し出しています。

　左の写真は、３年生の国語です。図書室で調べた内容をレポートにまとめる学習です。プロジェクターを使って、担任であるS先生の「教師モデル」（＝先生が自作したお手本）を映し出しています。

　右の写真は、４年生の算数です。角の大きさを調べる授業で、教科書を電子黒板に大きく映し出してH先生が説明しています。

　プロジェクターや電子黒板は、画面が大きく鮮明なので、いろいろなものを映して見せるときに大変便利です。よく書けている児童のノートを写したり、読み聞かせする時に図書を写したり、用途は多様です。

　今後、タブレット型端末など、より便利なICT機器がどんどん導入される予定です。子供たち自身が機器を操作して説明やプレゼンなどを行います。使い慣れることが大きな目的です。将来の仕事に役に立つといいですね。　　（文責　海寳）

　高さがだいぶ出てくるようになりました。葉の枚数も増えています。順調に生長しています。今週はまた雨が多そうです。今日は気温もやや低めです。どんな影響が出てくるでしょうか。　　（文責　海寳）

　休校によりできなかった授業。遅れを取り戻すために、指導にも熱が入っています。

　統合してほぼ倍になったクラスの人数。本来であれば、ペア学習やグループ学習で対話や交流活動を行う中で刺激を与え合い、考えを伸ばせるはずでした。しかし、現在は、飛沫感染防止の観点から対話や交流は控えざるを得ません。せっかく人数が増えて、より多くの友だちと交流を図っていくべきなのに。残念です・・・。

　そのかわり、個人で考えを深めらるように、思考を重視した授業を意識して展開しています。子供たちも集中して取り組んでいます。　（文責　海寳）

左の写真・・・２年生の算数。ものさしを使った長さの測り方の学習です。

右の写真・・・６年生の算数。割合の表し方を調べよう。「比」の学習です。

　強風の中ですが、しっかり踏ん張っています。茎が太くなりましたね。順調に育っています。　（文責　海寳）

　たらいの稲もぐんぐん伸びています。茎も分けつし、一株で１５・６本ぐらいあるでしょうか。稲も強風に負けずにしっかりと根を張って踏ん張っています。

　今日は七夕（たなばた）です。

　七夕はもともと中国の七夕（しちせき）伝説からきたそうです。織姫（「織女」＝天帝の娘）は神々の着物を織るのが仕事で恋人も作らず働いていました。それを見た天帝は、天の川の対岸に暮らす彦星（「牽牛」＝まじめな牛飼い）と引き合わせ、やがて二人は結婚します。ところが、その後二人はまったく働かなくなり、怒った天帝は二人を引き離し、年に１度だけ会うことを許します。

　この伝説は、中国から日本に奈良時代には伝わったようですが、江戸時代には「七夕（しちせき）の節句」として庶民にも広まったそうです。

　日本にも「棚機つ女」（たなばたつめ）という伝承があるそうです。「棚機つ女」と呼ばれる女性が水辺の機屋（はたや＝織物を織る場所）で神のための着物を織って供え、豊作を祈るものです。その織り機の名前が「棚機（たなばた）」でした。

　中国からの伝説と、日本の伝承がいつしか一緒になり、「七夕」に「たなばた」が当てられたようです。

　笹竹には、七夕飾りや児童が願い事を書いた短冊がたくさん結ばれています。今夜は天の川は見られるでしょうか。子供たちの願い事が天に届くことを祈っています。

　天の川は英語で「MILKY WAY」（ミルキーウェイ）ですね。　（文責　海寳）